REFLEXÃO

Em janeiro de 2007 comecei a ler “Os Miseráveis”, talvez um dos maiores clássicos da língua francesa – magistral, mesmo traduzido para o português.

Na companhia de Victor Hugo, sou totalmente contrário à pena de morte.

Não leio a Bíblia Hebraica com as mesmas lentes que os fundamentalistas, portanto, não faço as mesmas analogias que eles. Sei que os relatos milenares do Antigo Testamento mandam que meninos desobedientes aos pais, homossexuais e mulheres adúlteras sejam apedrejados até a morte.

Entendo, entretanto, que os parâmetros sociais, legais e políticos daqueles dias não podem ser transpostos para a atualidade, já que ninguém, em sã consciência, poderia imaginar sociedades em que, no máximo de humanidade, se aconselha aos senhores donos de escravos que sejam mais compassivos quando tratarem seus vassalos.

Não leio a Bíblia fazendo um “cut and paste” dos tempos semíticos para os atuais.

Não consigo concordar com a pena de morte; não aceito que o Estado tome sobre si o direito de tirar a vida de um ser humano, por mais horroroso que tenha sido o seu delito.

Cito Victor Hugo sobre a postura do Bispo Myriel, apelidado de Bienvenu, diante do cadafalso em “Os Miseráveis”:

Com efeito, o patíbulo quando está levantado, é algo que alucina. Pode-se considerar com certa indiferença a pena de morte, não aprová-la nem condená-la, enquanto não se tiver visto, com os próprios olhos, uma guilhotina; mas, vendo-se uma, o choque é violento e é preciso decidir-se ou a favor ou contra.

Uns a admiram, como de Maistre, outros a detestam, como Beccaria. A guilhotina é a síntese de toda a lei; seu nome é vingança; não é absolutamente neutra, e não permite que se continue neutro. Quem a vê se amedronta com o mais misterioso dos medos. Todas as questões sociais levantam pontos de interrogação ao redor desse cutelo.

O patíbulo é visão. O patíbulo não é simples armação de madeira, não é máquina: o patíbulo é engenho inanimado feito de madeira, ferro e cordas. Parece um ser que possui não sei que iniciativa sombria; dir-se-ia que essa armação vê, que essa máquina entende, que esse mecanismo compreende, que essa madeira, esses ferros, essas cordas têm vontade própria.

No pesadelo amedrontador em que lança a alma, o cadafalso se mostra terrível, confundindo-se com sua tarefa. O patíbulo é o cúmplice do carrasco; devora, alimenta-se da carne, sacia-se com sangue. É uma espécie de monstro fabricado pelo juiz e pelo carpinteiro, um espectro que parece viver uma vida feita de todas as mortes que ocasiona.

- Eu não pensava que aquilo fosse tão monstruoso. É um erro concentrar-se a gente na lei divina a ponto de não perceber mais a lei humana. A morte pertence somente a Deus. Com que direito os homens ousam tocar coisa tão desconhecida.

Nunca nutri qualquer apreço pelos ditadores, principalmente aqueles que legitimam tortura e morte (George W. Bush, embora eleito numa democracia, tem sanha ditatorial).

Nunca tive qualquer admiração por Saddam Hussein, pelo seu regime ou pela sua empáfia destruidora, mas não me senti bem quando o vi caminhando na direção do cadafalso.

Minhas entranhas se contorceram por ele, e depois, quando me mostraram o vídeo de seu corpo desabando, tremi todo.

A pena de morte não faz parte do espírito de Jesus de Nazaré; nela não existe a palavra Misericórdia.

Para mim ver a execução do Saddam foi um choque do qual levarei muito tempo para me restabelecer.

Soli Deo Gloria.

Pr. Ricardo Gondim
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